Две истории в записках и письмах по произведениям николая гоголя и франсуа коржеза на сцене театра "манекен". Театральная версия геннадия зайцева и юрия бобкова.

Наверное, главное предназначение театра - вызывать в душах у зрителей сопереживание, активный эмоциональный отклик на страдания и надежды людей, явившихся вдруг из глубин чьих-то фантазий, грез, мыслей. Не часто в современном театре испытываешь это чувство - сопереживание. И тем более радостно, что на новом спектакле театра "манекен" чувство это овладевает всем зрительным залом.

Жизнь полна противоречий, главное из которых - несоответствие идеала и реальности. Соединить их, преодолеть разрыв между "мечтой" и "существенностью" - к этому стремились многие: и мечтатели, и реалисты и в жизни, и в искусстве. В одном из писем в 1838 году гоголь писал: "трудно...

Изгнать воображение и любимую прекрасную мечту, когда они существуют в голове нашей; трудно вдруг и совершенно обратиться к настоящей прозе; но труднее всего согласить эти два разнородные предмета вместе - жить вдруг и в том и другом мире". Это хорошо было известно и гоголю, и достоевскому, когда трагические черты переходной эпохи - неудовлетворенность окружающей жизнью и стремление уйти от повседневной рутины в идеальный мир - часто заканчивались очень печально для их героев...

Незначительный чиновник, очинщик перьев в некоем департаменте ("записки сумасшедшего" гоголя) - аксентий поприщин, которого генерал "всегда посылает вместо слуги", этот человек имеет чувство собственного достоинства, гордится своим званием дворянина и даже презирает "каких-нибудь разночинцев". Он верит, что еще дослужится до полковника, влюбляется в генеральскую дочь, но каждодневные бесплодные мечтания, несбывшиеся желания, страдания от унижающей бедности разрушают здоровье, рассудок и жизнь поприщина. Слабый духом, он сходит с ума, не выдержав разрыва внешнего и внутреннего, их борьбы или, наоборот, соединения.

Смешной в своих притязаниях на генеральскую карьеру, жалкий и убогий в своих "смелых" мечтах попасть в будуар к предмету своей страсти, поприщин становится трагической фигурой, достойной кисти шекспира (по словам белинского). Таким его играет и артист геннадий зайцев.

Все мы в какой-то мере поприщины, каждому судьба что-то недодала. Но как часто мы и не пытаемся изменить что-либо в своей жизни и, чтобы не тревожиться, загоняем мы подальше, в глубь подсознания, эти беспокойные вопросы и протесты против несправедливого устройства мира и свою тоску по несбывшемуся. А "между тем время проходит, и мы плывем мимо высоких туманных берегов несбывшегося, толкуя о делах дня".

Но "рано или поздно, под старость или в расцвете лет несбывшееся зовет нас... Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватываясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начинает ли сбываться несбывшееся?.. Не нужно ли теперь только протянуть руку, чтобы схватить и удержать его слабо мелькающие черты?" эта цитата из а. Грина очень точно определяет смысл и содержание второго действия спектакля "сумасшедший и клоун" - историю блистательного клоуна зигзага, рассказанную им самим.

Вернувшийся на сцену "манекена" после многолетнего перерыва замечательный артист геннадий зайцев играет свой спектакль одной лишь душой, без всяких ухищрений грима и актерской техники, сменив только больничное белье сумасшедшего поприщина на элегантный костюм всеми признанной знаменитости - клоуна зигзага. Ему веришь, ему сочувствуешь, забывая, что ты в театре.

И как здесь не вспомнить слова русского философа и. Ильина: "беспомощны мы, люди, в этих земных сумерках... А многие, может быть, совсем не знают о том, ... Что им нужна помощь: их лишенность не осознается ими, они не ищут и не добиваются высшего. А между тем творческие люди могли бы им помочь.

Мало того, они должны все время помогать, не спрашивая о том, есть ли зовущие на помощь, и кто они, и где они". Такую помощь нам оказывает театр.

Сергей загребин.