"Нет ничего на свете сложнее, чем богу молиться".

При выборе профессии огромную роль играет ее престиж. Однако бывают случаи, когда этот критерий неприменим. Речь идет об одном из самых редких и сложных занятий по жизни -- служении богу. О том, как стать священнослужителем, о его обязанностях и привилегиях, корреспонденту ъ наталье тютюненко рассказали священник одной из московских церквей отец иоанн и диакон храма всех святых на соколе отец иосиф.

-- В советские времена церковные профессии считались, мягко говоря, непопулярными, и священнослужители были в дефиците. Как с этим обстоят дела сейчас?

о. Иосиф: священник -- это все-таки сан, а не профессия. Каждого из нас после учебы направляют в определенный храм, где мы обязаны служить, а не работать. А вот куда именно -- определяет священноначалие, исходя из потребности. Она велика. Есть места, где на три прихода всего один батюшка. Священник, как и военный человек, не может самовольно перейти на другое место. Можно написать прошение: по таким-то причинам (состоянию здоровья, например) прошу меня перевести. Но совсем не обязательно эта просьба будет удовлетворена.

-- Почему женщине нельзя стать священником -- это сказано в уставе церкви?

о. Иоанн: в канонах такого нет. Все идет от апостолов. Они первыми назначали на службу епископов, но ни одной женщины среди избранных не было. Хотя есть в истории один спорный случай. Якобы некогда женщина (так называемая иоанна) под видом мужчины была папой какое-то время. Но, повторю, случай этот спорный. Вот только с некоторых пор будущего папу осматривают, чтобы удостовериться, что он не женщина.

-- Где учат на священника?

о. Иоанн: чтобы получить сан, нужно богословское образование. Раньше существовали только богословские семинарии, а теперь есть еще и академии. Обучение в семинарии и академии длится пять лет. Из-за нехватки священнослужителей появились также ускоренные курсы, где учатся три года.

-- Какие требования предъявляются к будущим священнослужителям?

о. Иоанн: для поступления в семинарию нужна рекомендация от прихода, к которому относится поступающий. А еще законченное среднее образование.

О. Иосиф: человек должен быть крещеным, верующим. Он должен посещать храм, знать основные молитвы, уметь читать на церковнославянском языке (на нем у нас идут службы). А еще священнику необходимо хорошее здоровье -- службы продолжительные, народу много, душно, свечи чадят...

-- Нужно ли сдавать вступительные экзамены в духовное учебное заведение?

о. Иосиф: перестройка ведь не только в стране была, но и в церкви. Так что сейчас экзамены сдают. И конкурс большой: когда я поступал в московскую семинарию (в городе сергиев посад московской области.-- "Деньги"), было 15 человек на место. Я сдавал церковное пение (хотя можно было исполнять и светские произведения), проходил собеседование, а также писал изложение по русскому языку.

-- Какие-то болезни могут помешать стать священником?

о. Иоанн: будущий семинарист должен пройти медкомиссию -- вдруг он психически нездоров, или нет пальцев на руке, или есть какие-то другие причины, которые могут помешать ему вести служение.

О. Иосиф: в основном отказывают из-за заболеваний нервно-психического характера. А вот отсутствие музыкального слуха и голоса не является причиной, по которой обязательно должны забраковать. Желательно, конечно, все это иметь. Но что удивительно, когда человек начинает петь в церковном хоре, у него быстро развиваются и слух, и голос.

-- Чем отличается семинария от академии?

о. Иосиф: разница в том, что в семинарии больше изучается порядок церковной службы, а в академии упор делается на богословские предметы. Такие, например, как догматическое богословие -- изучение основных положений, в которые должен веровать христианин. Если сравнивать с мирским образованием, то этот предмет близок к философии. А еще там изучают соотношение христианства с другими религиями.

-- А как насчет других дисциплин -- истории, социологии?

о. Иосиф: все, что изучается в обычных учебных заведениях, каким-то образом затрагивается и в духовных школах. Но не всегда в качестве отдельных предметов. Например, история изучается в рамках общей истории церкви и истории православной церкви.

-- Вы платите за обучение?

о. Иосиф: да. Я учусь заочно, и это стоит 500 рублей за семестр.

-- Раньше нерадивых семинаристов пороли розгами. Какие наказания предусмотрены сегодня?

о. Иоанн: розог сейчас нет. Но если семинарист получает стипендию, то в качестве наказания могут ее лишить. Еще на видном месте вывешивают лист с выговором. Если проступок повторяется -- могут и отчислить.

-- Неподготовленному человеку довольно сложно разобраться в церковной иерархии. Какие все-таки "должности" могут занимать священнослужители?

о. Иоанн: "должности" наши не менялись от апостольских времен. Во-первых, есть священство белое и черное. Белое может жениться и рожать детей. Здесь есть диаконы (они не совершают церковных таинств, но прислуживают при них) и священники -- иерей, протоиерей, протопресвитер. Черное священство -- это монахи, которые дали обет безбрачия. Они сначала принимают постриг, потом в награду получают священнический сан иеродиакона. Далее по рангу следуют архидиакон, иеромонах, игумен, архимандрит, епископ. Старшим из епископов является патриарх -- глава церкви.

-- Известно, что для белых священников есть определенные правила, связанные с выбором второй половины...

О. Иосиф: священник должен жениться до принятия священного сана. А если не успел, то должен или оставаться безбрачным до конца жизни, или принять монашество. К будущей матушке есть определенные требования: она должна жить полнокровной церковной жизнью, иметь добродетели. Ведь батюшка -- как цветочек, но цветочек может расти только в горшочке с хорошей землей. Матушка -- это та самая земля и есть.

О. Иоанн: в выборе супруги категорических запретов нет. Верующий человек сам не женится на неверующей. Ведь ему нужно будет поститься, а ей в это время захочется выпить или на дискотеку сбегать. И что тогда? развод? второй раз жениться нам нельзя. Да и сама процедура развода тяжелая, как и для любого человека.

-- По каким причинам священник может развестись?

о. Иосиф: по тем же, что и мирянин. Если, например, жена священника прелюбодействует и он с ней не разводится, то должен перестать служить. А если развелся, то обязан принять монашество. Есть вариант, когда при семейных неурядицах батюшка и матушка не разводятся, а просто не общаются как супруги. Если при этом никто из них не прелюбодействует на стороне, то священник остается служить.

-- А как у священнослужителей происходит продвижение по церковной иерархии?

о. Иоанн: священник постоянно должен читать богословскую литературу, самообразовываться. Если никаких жалоб и нарушений не отмечено, то он может получить грамоту или орден. Через три года такой службы он в качестве вознаграждения получает камилавку (фиолетовый головной убор в виде расширяющегося кверху цилиндра.-- "Деньги") через восемь -- крест с украшением, через десять -- протоиерейство. И так далее.

О. Иосиф: человека награждают и ставят на начальственные степени в соответствии с его опытом. Но бывают и исключения. Если священник особо даровит, то его могут сразу поставить настоятелем.

-- Священник должен целый день находиться в храме?

о. Иоанн: у нас нет определенного рабочего времени. Я встаю в пять утра и готовлюсь к службе. Потом приезжаю в храм. Бывает, что до утренней службы нужно исповедовать больного, съездить к нему на дом. После утренней службы следует перерыв, во время него -- беседы с прихожанами, наставления, какие-нибудь еще дела. Вот сегодня был молебен: освящали воду. Потом отпевал. С пяти до полседьмого примерно -- вечерняя служба. Потом нужно будет окрестить тяжелобольную женщину. И так каждый день.

-- Один человек -- и с утра до вечера каждый день...

О. Иосиф: нет, один не сможет выдержать. Недаром говорят, что нет ничего на свете сложнее, чем богу молиться. Если священников несколько, то они меняются. Если же в приходе один батюшка, то в середине недели у него один-два дня выходных. Еще есть отпуск -- сколько у государственных учреждений, столько и у нас. Только далеко не всегда наш отпуск длится месяц -- священник не может надолго оставить свой храм и прихожан.

-- А могут священника за что-нибудь "уволить"?

о. Иоанн: могут. Во-первых, по состоянию здоровья, а во-вторых, если он впадает в ересь и начинает проповедовать вопреки уставам церкви. Конечно, с ним могут поговорить, разобраться, но если человек упорствует, то может быть временно отстранен от ведения службы и даже лишен сана. Решение об этом принимает епископ. Такое практикуется и в тех случаях, когда речь идет о воровстве или других прегрешениях. Тем не менее через покаяние священник решением епископа может быть восстановлен.

-- Всегда ли священник должен хранить тайну исповеди?

о. Иоанн: да отсечет бритва язык священника, разгласившего тайну исповеди. Покаяние -- это таинство. Даже если человек сознался в чем-то преступном, дело священника настроить его так, чтобы он покаялся и сам сознался властям. Единственное исключение делается, когда можно предотвратить преступление. Например, кто-то хочет совершить убийство, и священнику не удается уговорить его отказаться от своих замыслов. Тогда спасение жизни -- выше. И можно передать информацию правоохранительным органам. Во всех остальных случаях неразглашение тайны исповеди непреложно.

-- Есть ли у вас бытовые запреты, на ношение мирской одежды например?

о. Иоанн: строго это не запрещается. Конечно, иногда и надо бы. Но бытовые условия не позволяют. Я, например, езжу в общественном транспорте. Представьте, как это будет выглядеть, если рясу придавит дверью или наступит на нее кто-нибудь. Нехорошо это. Если ездить на службу на машине, то, конечно, и рясу носить можно все время.

-- А что, священники в состоянии покупать автомобили?

о. Иоанн: рядовым священникам это не по карману. Разве что пожертвуют прихожане. Содержание церкви стоит очень дорого. Поэтому если и появляются какие-то суммы, то они идут на содержание храма и на благотворительные цели.

О. Иосиф: зарплата нам начисляется исходя из финансовых возможностей прихода (то есть от размера пожертвований). Если у храма появилась возможность приобрести автомобиль, то настоятель может ею пользоваться. Но в основном машин и благ особых у нас нет.

-- Церковь у нас отделена от государства, тем не менее ее служители неизбежно сталкиваются с проблемами жилья, прописки и т. П. Оказывается ли им помощь в этих случаях?

о. Иоанн: московские священники в основном местные, у них есть свое жилье. Бывает, конечно, что из других городов нам рекомендуют священников, но это редкость, и все решается в индивидуальном порядке.

-- Есть ли у служителей культа трудовые книжки?

о. Иосиф: есть. Там так и написано -- священнослужитель такого-то храма.

-- А можно ли священнику подрабатывать в миру? один московский батюшка, например, по совместительству трудился на валютной бирже...

О. Иосиф: священнику запрещается работа, несовместимая со священнослужением. То есть нельзя заниматься аморальным бизнесом -- водкой, например, торговать или наркотиками. А в остальном... Может быть, у этого батюшки бедный приход, и подработка была для него чисто материальной поддержкой. А вообще, если как положено исполнять служение в храме, то ни на что больше не хватит ни времени, ни сил.

-- А когда священнослужители выходят на пенсию?

о. Иоанн: есть в народе поговорка: "хороший конь на борозде умирает". Так и священник работает до тех пор, пока позволяет здоровье. Нет у нас определенного пенсионного возраста. Если священника в силе или диакона от работы отстранить, то скорбь на них нападает, и они просто сгорают за короткое время. Поэтому пока могут -- пусть служат во славу божию.