В челюстях империализма.

Жевательная резинка -- это не просто часть расхожего образа американца, но часть "американской мечты", по-американски понятой свободы личности, часть победы американского образа жизни. Не случайно в зациклившемся на идеологическом противостоянии советском союзе мало какая черта американского стереотипа представлялась столь же неприличной: слишком многое следовало из возможности прилюдно ублажать свои рефлексы. И советская медицинская наука поднялась на борьбу с жевательной резинкой.

Она была объявлена вульгарной и негигиеничной. Она, по утверждению идейных докторов, собирала микробы со всего рта, а привычка жевать не глотая заставляла человека (к ужасу читателей журнала "здоровье" 70-х годов) выделять столько желудочного сока, что смерть от язвы представлялась неминуемой. Существовали и этические ограничения -- ответственные за идеологию партийцы наказывали выговорами морально неустойчивую молодежь, подражавшую врагам-американцам. "Жевуна" могли выгнать не только из класса или университетской аудитории, но и из комсомола.

Правда, постепенно борьба против вредного продукта сошла на нет. В магазинах даже появилась отечественная жвачка. Но спросом она не пользовалась, так как была плохого качества.

Первыми товарами, хлынувшими на российский рынок вслед за гласностью, оказались конфеты "марс" и разнообразные иностранные жевательные резинки. Именно обилие жвачки недвусмысленно свидетельствовало о том, что у нас произошла капиталистическая революция.

Теперь свобода жевания полностью победила. Дискуссии о приличии и неприличии этого занятия ушли в прошлое. Учителя раздают жвачку на уроках в награду за успехи. Молодые и перспективные без стеснения запихивают в рот подушечки с мятным запахом, демонстрируя цивилизованное отношение к здоровью своих зубов.